由于長(zhǎng)期伏案寫作，白述禮教授的視力越來越模糊。
已經(jīng)92歲高齡的白述禮教授依然精神矍鑠。
白述禮教授關(guān)于靈州史研究的專著。
白述禮教授（左）和好友牛春生教授。
看著眼前的靈州史研究專著，白述禮教授欣慰地笑了。
“在我的第十部著作《大唐和親公主》中，深入探討了唐朝第一位和親公主——弘化公主的歷史故事。她不僅是唐朝16位和親公主中最長(zhǎng)壽的，而且和親生涯長(zhǎng)達(dá)55年，其中久居古靈州26年（今吳忠市），對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化交流有著不可磨滅的貢獻(xiàn)……”
寧夏大學(xué)歷史系教授白述禮的第十部專著《大唐和親公主》即將付梓，這部作品將有利于大家對(duì)唐朝和親政策的理解，更為洞察中華民族共同體的歷史演進(jìn)提供了新的視角。這不僅是白述禮教授關(guān)于靈州史研究的收官之作，更是他踐行為寧夏史學(xué)貢獻(xiàn)終身承諾的有力證明。
退休30年筆耕不輟 癡迷研究寧夏和靈州歷史
白述禮教授對(duì)靈州史的研究幾乎到了癡迷的地步，是什么原因讓他如此執(zhí)著于這項(xiàng)研究呢？
盡管已經(jīng)92歲高齡，白述禮教授依然精神矍鑠，書房里擺滿了歷史書籍，或擺放在書架上，或鋪滿了桌面，書里密密麻麻的筆記和批注，足見其對(duì)學(xué)術(shù)研究的專注與熱情。書房床上，整齊擺放著9本圍繞靈州史研究的專著，“這是我30年來的心血，還差一本《大唐和親公主》，已經(jīng)開始印刷了，很快就能和讀者見面?！卑资龆Y教授說。
白述禮是陜西省咸陽(yáng)市三原縣人，1958年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，被分配到寧夏吳忠?guī)煼秾W(xué)校（現(xiàn)寧夏民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院）任教，自此開始了他與靈州的不解之緣。1981年，被調(diào)任到寧夏大學(xué)講授世界近代史，其間，堅(jiān)持對(duì)寧夏和靈州歷史的研究，并發(fā)表了多篇論文和文章。1982年發(fā)表的《古靈州城之初探》，提出了“古靈州城在今吳忠，明靈州城在今靈武；吳忠與靈武，都是靈州，都是古靈州的繼承者，都擁有古靈州的歷史文化”的新靈州史觀，得到了國(guó)內(nèi)多位歷史專家和寧夏地方史專家的高度認(rèn)同。
1994年，白述禮教授從寧夏大學(xué)退休，有了更多的時(shí)間和精力專注于寧夏歷史和靈州歷史的研究，并出版了多部專著，如《大唐靈州鎮(zhèn)將》《走進(jìn)靈州》《靈州史研究》等，受到了廣泛關(guān)注和歡迎。
“歷史是人類的根，是文化的魂。靈州作為寧夏的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史信息和文化價(jià)值。希望能夠通過我的研究，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)靈州的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)寧夏的歷史文化傳統(tǒng)?！卑捉淌趯?duì)學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著，正是源自對(duì)寧夏這片土地的深厚情感和責(zé)任感。
耄耋之年完成第十部專著 揭秘唐朝首位和親公主與寧夏的淵源
“貞觀十四年（公元640年），受唐太宗冊(cè)封，年輕的弘化公主肩負(fù)著唐王朝的使命，許婚吐谷渾族首領(lǐng)青海王慕容諾曷缽。這次和親不僅是大唐開國(guó)以來公主首次和親的案例，更標(biāo)志著唐朝與吐谷渾之間政治與文化的深度融合?！痹诎资龆Y教授的講述中，弘化公主的形象逐漸清晰。
2023年，白述禮教授開辟了一個(gè)新的課題——弘化公主和親研究，并在今年3月完成了他的第十部專著《大唐和親公主》。這部作品不僅是全國(guó)首部關(guān)于唐代全部16位和親公主及14位蕃漢聯(lián)姻女的歷史研究專著，更得到了中國(guó)古代和親通史專家崔明德教授、唐史唐代和親史專家蔣愛花教授的高度評(píng)價(jià)。
在這本書里，白述禮教授深入研究了弘化公主的歷史，提出了許多新的觀點(diǎn)。他指出，弘化公主是唐朝宗室女，而非李道明女（李道明是唐朝宗室大臣，初封武都郡公，襲封淮陽(yáng)王，遷左驍衛(wèi)將軍，送弘化公主出降），于貞觀十七年出降慕容諾曷缽。弘化公主是唯一兩次回朝省親的和親公主，她的和親生涯長(zhǎng)達(dá)55年，其中在青海居住了20年，在甘肅居住了9年，在寧夏居住了26年，于76歲死于靈州家中。
通過研究，白述禮教授認(rèn)為，弘化公主是一位重要的文化使者，通過倡導(dǎo)藩漢聯(lián)姻，促進(jìn)了不同民族間的文化交流與融合?！八淖訉O中有八人與漢族女子結(jié)緣，成為大唐的女婿，這樣的聯(lián)姻無疑加強(qiáng)了各民族間的聯(lián)系，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)?！痹诎捉淌诳磥?，弘化公主是民族團(tuán)結(jié)歷史名人，她的和親促進(jìn)了唐朝與吐谷渾關(guān)系的改善，也促進(jìn)了唐朝與吐蕃的友好往來。她的子孫在靈州和安樂州又生活了100多年，其子慕容忠等王族多人進(jìn)長(zhǎng)安擔(dān)任皇宮侍衛(wèi)，其孫子、重孫等有多人與唐朝宗室聯(lián)姻，加強(qiáng)了唐朝與吐谷渾部落交往、交流、交融。部落被安置在今天的同心縣紅城水古城，那里被稱為安樂州，寓意著希望吐谷渾民眾能在唐朝內(nèi)地平安快樂地生活。
“在歷史的長(zhǎng)河中，寧夏始終是民族團(tuán)結(jié)的典范?！卑资龆Y教授笑著說。
著書《唐太宗靈州高會(huì)》 講述中國(guó)古代最大規(guī)模民族團(tuán)結(jié)盛會(huì)
靈州在歷史上曾是重要的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心，特別是在唐朝，靈州是絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，對(duì)中華民族共同體的形成有著重要影響。
弘化公主的一生，見證了唐朝與周邊民族的和親政策，她的故事與唐太宗在靈州的高會(huì)相輔相成，共同描繪了唐朝時(shí)期民族團(tuán)結(jié)與和諧共處的歷史畫卷。
白述禮教授在其著作《唐太宗靈州高會(huì)》中，詳細(xì)論述了唐太宗在靈州舉行招待北方鐵勒11部各族使者的盛大宴會(huì)?！疤铺谠谪懹^二十年（公元646年）跋涉千里來到塞北的古城靈州，目的是為了受降，即接受鐵勒等11個(gè)少數(shù)民族的歸降。此次受降方式與以往不同，唐太宗沒有選擇簡(jiǎn)單的征服或強(qiáng)制，而是選擇了和平友好民族團(tuán)結(jié)的方式。他下詔在靈州搭建帳篷，設(shè)盛大的宴會(huì)招待鐵勒等少數(shù)民族數(shù)千人，這便是‘高會(huì)’?！卑资龆Y教授解釋道，高會(huì)一詞最早見于《戰(zhàn)國(guó)策》，意指盛大的宴會(huì)，表示友好和團(tuán)結(jié)。唐太宗靈州高會(huì)不僅體現(xiàn)了他對(duì)民族平等的尊重，也促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。通過這次高會(huì)，鐵勒等11個(gè)少數(shù)民族100多萬(wàn)戶加入了大唐王朝，融入到中華民族大家庭共同體之中。
“唐太宗在處理民族關(guān)系上的智慧與遠(yuǎn)見，在當(dāng)時(shí)是前所未有的?！卑资龆Y教授認(rèn)為，唐太宗的這次高會(huì)是中國(guó)古代最大規(guī)模的民族團(tuán)結(jié)盛會(huì)，也是寧夏歷史上非常重要的事件，不僅促進(jìn)了民族間的和平與團(tuán)結(jié)，還為后世樹立了民族平等、和諧共處的典范。
中國(guó)社科院學(xué)部委員史金波評(píng)價(jià)道：“我非常贊賞白先生這種既符合歷史，又利于民族團(tuán)結(jié)、利于地區(qū)發(fā)展的新的靈州歷史觀?！?/p>
白述禮教授對(duì)寧夏和靈州歷史的研究，承載著豐富的歷史信息和文化價(jià)值。他的學(xué)術(shù)精神和對(duì)歷史的熱愛，激勵(lì)著后來者繼續(xù)探索和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。在白教授的筆下，歷史不再是冰冷的記載，而是活生生的故事，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，更是啟迪未來的燈塔。
近日，白述禮教授計(jì)劃將其1400多冊(cè)藏書無償捐贈(zèng)給吳忠市圖書館，其中包括《大唐和親公主》，為公眾提供深入了解寧夏歷史文化的窗口。（記者 安小霞/文 韓勝利/圖）
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